一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

—— 《纪念白求恩》

  早在1000多年前的南北朝时期有这么一个外国人，不远万里来到中国，历经北齐、北周、隋，三朝为官，亲眼见证了中国由一个黑暗混沌的战乱时代重归一统，而这个故事要从公元258年说起……

其实Windows环境下的TensorFlow安装本身并不难，官方文档的安装教程就很好、更新也及时，但苦就苦在国内网络环境下的各种慢、各种访问不能，所以本文其实是适用于社会主义初级阶段下网络环境的TensorFlow安装指南。

官方访问

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道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始。
有名万物之母。
故常无欲以观其妙。
常有欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

——老子 《道德经》

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  《道德经》被中国道教信徒奉为经典，如福建泉州之“玄妙观”便得名于此。然则不同于释迦牟尼之于佛教、默罕默德之于伊斯兰教，老子所代表的其实是先秦诸子百家中与儒、墨所等同的道家，真正的道教是在数百年之后的东汉末年由张道陵（也就是神魔电视剧中经常客串的那位“张天师”）所立。

  要说黑白程序员技术栈上最欠缺的是什么？自然是与用户所处那个彩色世界相关联的一切。虽然对一名职业码农来说语言从来不是障碍，但每种语言背后所绑定的那个平台却是，黑白的if-else没有差别、彩色的UI则是一座座难以翻越的高山。

  从HUAWEI U8500到LG E900、再到NOKIA 525，仿佛每一次都又重读了一遍九年义务教育。也不是没尝试过PhoneGap、Cordova这类号称一次写成到处运行的玩意儿， 可实际运行性能确实让人捉急，而且css/js那奇葩的语法逻辑简直是超越了九年义务教育的存在。当终于首次年会中了个大奖换成6p后决定消停一阵。

  直到近2年闲散时间逐渐读点儿史书来消遣，一开始读小说式的通俗民史感觉还好，基本能一口气干完。可慢慢越读越深后，被各种生僻的人名、地名绊住了脚步，强读过去吧总归觉得不对味。然后就找各种历史地图来看，图册是买了不少，可史书是电子的，只能上下班路上抽空看看。于是又开始在AppStore上翻各种历史地图APP、哪怕是付费的，结果没一个靠谱。难得赶上近一个月得空清闲，撸起袖子自己上吧。

那一月，我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有 ，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽。
——《仓央嘉措情诗》

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  每当提起西藏，首先在你脑海中闪过的念头是什么，松赞干布？藏传佛教？拉萨布达拉宫？女文青？又抑或是以上由后人所杜撰的仓央嘉措情诗？

  相较于内地详尽可供追溯到公元前的史料记载，西藏历史仿佛是在公元7世纪突然蹦出来的。虽说据考古青藏高原远在公元前5万年的旧石器时代就已有人类居住生活 的痕迹，可松赞干布与文成公主的故事才是中学历史课本首次出现的西藏史，松赞干布就像是高原人的“成吉思汗”完成了对工布、达波、象雄、苏毗这些原始部落 文明的统一（618年），建立起西藏首个王朝——吐蕃。

  唐朝大概是中国古代历史上最兼容并包的一个朝代，胡汉并重的策略使得金庸这样的民族矛盾职业写手也无从下笔，正是在这样的宗教开放政策滋养下，佛教于唐代取得了极大发展。经由“开元三大士”——善无畏、金刚智、不空对密宗典籍的翻译传播，佛教迎来了中国历史上最大、也是唯一一个盛世。

  不同于魏晋佛教造像贴近生活宽衣博带的浪漫超脱，唐密造像是对密宗典籍的严格再现。如这尊马头明王像，獠牙露于唇上，三面八臂，怎么得也不再像是个正常人类了。如同《圣经》中的摩西十诫，任何宗教在发展过程中都必将塑造出神圣不可侵犯的诸神形象，以便树立起宗教的绝对权威和不可辩驳性。

青铜、石刻、书法、陶瓷……中国国家博物馆之后内地最土豪的莫过于上海博物馆，其中的青铜馆又是国内公认青铜展品布展能力最强音，所以去上博馆必看青铜馆。

昔“大轮明王”鸠摩智少室山上以七十二绝技尽败少林诸僧，唯虚竹北冥神功方能相抗，至后由扫地老僧口中道出：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。明王所练的，本是‘逍遥派’的‘小无相功’，精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”

参看TIOBE编程语言排行榜，以2015年10月为例：

  单指数超出1%的就有19种之多，连带因指数过低而未上榜的不下百种。作为IT码农，虽说不必样样精通，但要说终其一生只运使其中一门却也是难为。

  包括之前展出的山东青州龙兴寺、四川成都万佛寺及至本次河北曲阳修德寺佛教造像展，时间上高度重合，均覆盖北魏、隋唐。佛教正式传入中国是东汉，但东汉、三国期间并未见佛像大量出土，也从侧面说明传入后长时间未能得到有效发展，至公元200年-600年的地球寒冷期导致大量北方民族南迁，或许是少数民族带入的信仰入侵，又或者战乱之下契合的精神寄托，总之佛教的传播在这一刻爆发了，纵使期间经历2次大的灭佛运动（北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年）也无法阻挡。